恪勤
6.使命者的真正的慰籍
了解圣徒的所有情况和内心,保护并看顾的时候,作为治理者才能得到真正的安慰(腓2:19)；要明白不知道圣徒的状况就是心不安的事。
7.区域(地区,部署)的治理(运营)
真正的治理的力量是其使命者作为信仰人的品行(端正的行为,人品),以身作则,通过话语的恩惠和感动,从自发性的顺从而来的。
通过话语来治理时部署员会变化,通过这样的经验我会领悟话语的能力,并且能告白,不是我做的是神在做工。——话语能够创造人，通过做工领悟话语，然后告白，从而产生信心
(出勤率降低和缺席者,出现事故者的原因=得不到恩惠,因治理者没能带来恩惠)
我里面若没有话语的体系【六千年的事工，神创造的顺理，当下成就的实状】,那只能成为得到暂时的安慰就结束的,人与人的商谈和讲人情的属世的治理而已。——只有通过神完备的话语体系才能捉住魔鬼
区域员信仰管理:教育30%+检验(同行)70%
不是做教育了就能有改观，我要到现场指导检验才行。
教育后在现场一同做工,将亲自经历的经验和其他人的意见作为根基,制定出实际性的制度并施行才行。只靠教育不能做成一切。
不能成为只是下达指示的人,要成为手拉着手一起行走的人。要铭记,只有自己遵行并且教导的使命者(治理者),才能把教育和政策落实到最下面的圣徒身上(太5:19).
我的使命的限界是我的想法而已(扩大器皿吧)在我的思考和奔跑范围内能做到的事和应该做的事很多,要记住“区域长不低于教会担任”的总会长的话语。要铭记,真正领悟话语并担当使命的话,要做的事比教会担任还多,影响力也大。
强权式的治理是不可以的要让圣徒明白,不顺从是自己的损失,要使他们从心里顺从。万王之王的耶稣,也曾与罪人、税吏同行,对门徒们甚至以朋友相称。
使命者要明白圣徒(会员)的心才行。——交流的时候不仅仅是听她的话，也要听她的心
独断、偏颇的治理是自取灭亡。
不管经历怎样的辛劳,部署的发展和达成目标的成果要显现才行。否则,随着时间的流逝心就会变质,会显出安逸、懒惰和抱怨(箴13:12,路14:28-30,林前10:7)。
圣徒们辛苦地奔跑,当目标达成就在眼前,当感受到自身成长的时候,他们就会把过去的苦难当作有价值的回忆,就会尊敬一起走过所有苦难、带领他们的治理者,并且给予好评。——当大家都感受到确实有恩惠有成长就会更期待下一个阶段的成长
承认互相之间的多样性,不可以随意定罪
让斩断世上的绳索,不是说不让上班,而是说不要把所望寄托在世上的意思。(总会长话语)
不能按照自己的标准论断弟兄。(罗14:4-10)
要按着个人的才能作工。——要把他放在合适他的位置
营造一个喜乐的氛围,把交给我的区域(地区/部署)变成义居的乐园吧。
“喜乐”的“乐”,就是愉快的意思。应当从我自己开始喜乐,充满感恩。
能在所望中感受到神的气息的喜乐。
需要给圣徒们种下的内容中最重要的就是—>所望(拥有所望的军队=最强大的军队)——牧者：我的喜乐就是做成神的工
“神寻找的人,
是因神的话语 生出盼望的人”。
不要计较之前的过错,要懂得饶恕和理解。
对作工的工人也要称赞,使他们能喜乐地作工。
工作要按照正确的基准进行分担,困难的事要轮流着做。(建立有体系的组织,并诚实地检验)
要立好基准让服侍的人不感到委屈,并要给予认可。
越是困难的事就越要一起做。
把权限给下面的人的时候要明确地给。时常查验是否有不通的地方,制定规则,然后再赋予权限。
关于传道、信仰管理还有行政方面也要给予帮助(条件允许范围内)。
要正确知道义居和枝派的法并给予指导,总会的公文也要时常熟记。
不能太死板、钻牛角尖,要与别的地方建立协力的关系。
对世上的事也要有所了解，无论是我们的传道对象还是区域员,都是生活在世上的。
在领悟了圣经的前提下,也要具备一些常识、理解的心和灵活性。
8. 使命者可取的样式:九项
使命者的生活要在神与人面前,都没有一点羞愧,要为此努力。这就是无论在谁看来都要勤勉诚实,语言态度、服装等要端正【内心也要端庄】,要勤奋,遵守礼节,以模范的生活成为众人的榜样。
因此,各肢体之间要和睦、彼此相爱,同心合意,成为一体,首先努力成就弟兄姊妹之间的天国吧!
祷告的使命者
在担当某个重要职责、担当重要的事情时,应当更加依靠的唯有神一位。
路18:1-8 耶稣设比喻要常常祷告,不可灰心。
太6:5-13 祷告时要在内屋:父在暗中察看,必然报答你。
来5:7-10 耶稣在肉体的时候流泪祷告、恳求→蒙了应允
侍奉的使命者(太5:19)
约13:14-15给门徒们洗脚的耶稣
加6:2要互相担当各人的重担,这样就完全了基督的律法
彼前 4:10各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家(诗110:3)。
施与爱、恩慈、怜悯的使命者
治理者的品德之一就是爱(林前13:1-7)。没有什么比爱更有力量。
得到了爱还是受到了厌恶,是足可以知道并感受到的,爱的力量是伟大的。
当我首先领悟了神对我的爱的时候,我就可以做到爱圣徒了(约一4:16-17)。
约一3:10 不爱弟兄的人→就不属神
太5:1-2 怜恤人的人必蒙怜恤(太18章)
彼前4:8爱能遮掩许多的罪
劝勉:以爱对方的心为基础
论断:表现出对对方的嫉妒和厌恶的心
丢掉世界私欲的使命者
雅1:15 私欲→罪→死亡
弗4:21-24 要脱去从前行为上的旧人,将心志改换一新
太18:4 凡自己谦卑的,在天国里是最大的
※在义居,绝对不能有对于物质,权利的私欲。
用忍耐胜过苦难(患难)的使命者
来10:32-35 我们甘心忍受(所望),因为知道自己有更美长存的家业
来10:36 必须忍耐当行完了神的旨意,就可以得着所应许的
罗5:3-4 患难→忍耐→老练→成盼望
彼前 2:18-25 忍受冤屈的苦难
担当使命的时候虽然会有受伤的事情,但是只有制服己心的时候信仰才会成熟。
被情绪左右的话是不适合作使命者的(箴16:32).
懂得感恩的使命者
贴前5:18 凡事感恩→神定的旨意
腓 4:6不要挂虑,凡事借着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神
忠信的使命者(林前11:1~10)
箴25:13 忠信的使者→叫差他的人心里舒畅
徒20:24 使命→不以性命为念,也不看为宝贵
不要阿谀奉承,而是在神的里面以爱心侍奉吧!
诚实:被创造为信仰人的使命者不论是什么事都会以诚实做出来。
谦卑降低自己的使命者
彼前5:5-6 赐恩给谦卑的人自卑的,必升为高(路14:11)
箴16:18 骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前
加6:3 人若无有,自己还以为有→自欺
路17:10 我们所做的本是我们应分做的
尊重百姓的主权的才是民主主义,不能成为践踏百姓主权的权势主义。
民心就是天心,
使命者(治理者)是为圣徒而存在的,
使命者(治理者)要得到圣徒们的心,要爱圣徒们,
爱不是强制性,单方面的,要一直尊重圣徒才行。
※变化的样子的结果
→侍奉圣徒们,降低自己的样子。“荣耀要献给神,功劳归给圣徒们“
具有知识,信心,行为的使命者
知识:要有讲师(教会担任)的圣经实力(玛2:7)
如果不能进行探访,商谈,讲福音房等,要向同行学习。要以“总有一天我也能做到”的想法去学习,不只是去做,要有成为“教导的人”的想法并且务必达成才行。
连这个都做不到还说对国度和祭司长有所望,那是在说谎。
国度和祭司长是更大的使命。总是交托给(拜托)别人的人,是对神的话语和所负责的圣徒(家人)不够关心,自己限定自己的极限的愚拙的人。
自己不熟悉的事情就回避,那样的话就会因为惰性而成为又恶又懒的仆人(不负责任的人=恶)。
“靠着那加给我力量的,凡事都能做(腓4:13).”
不要满足于现在的使命,要有真心想成为全职使命者的决心而祷告,为了胜过所有的环境要诚实地准备。
神呼召我们来是为了作国度与祭司长即治理者(教会担任)的事实,要铭刻在心。这话语必定会成就在我身上。阿们!
信心
对新约的绝对的信心(约定和实状的信心)
对得胜者(保惠师)和12枝派的信心
要让圣徒们正确地领悟“我是圣经里所说的谁,我是否按照启示录的话语被创造了
行为
衡量人心的(神)→按各人所行的报应各人(箴 24:12)