【本文:启 2:12-29】
目录:
1. 核心内容
2. 写给别迦摩教会使者的信(12-17 节)
3. 写给推雅推喇教会使者的信(18-29 节)
4.启2章的实状(实体)
1. 核心内容
1)启 2-3章信件
:你所看见的、现在的事、将来必成的事(启 1:19)
▶发信者:圣灵体耶稣
▶代言者: 被耶稣拣选的新约翰
▶ 收信人: 再临时预备道路灯台的七使者和帐幕圣殿
使徒约翰被圣灵感动在异象中写了信。当时并没有写信。 这预言如今在大韩民国成就。
2) 耶稣与得胜者的约定(得胜者在启12章里出现)
3)成就在启 2-3章中约定要赐给得胜之人的福分
:启4章开始的事件
启2:12-17
【启2:12】“你要写信给别迦摩教会的使者说,那有两刃利剑的说:
【启2:13】我知道你的居所,就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。
【启2:14】然而,有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从了巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。
【启2:15】你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
【启2:16】所以你当悔改,若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
【启2:17】圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。”
2. 写给别迦摩教会使者的信(12-17节)
1)那有两刃利剑的
:以圣灵体形式显现的(耶稣)(启1:16)
2)撒但(的)座位
: 有撒但座位的地方(启13:1-2,11),尼哥拉党
启13:1-2
【启13:1】我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。
【启13:2】我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。
3)安提帕
初期教会时期为了神的事工尽忠而后死去的人➔ 劝诫帐幕圣殿七使者要拥有像2000年前别迦摩教会里的安提帕一样的信心和忠诚
4) 巴兰和巴勒
巴兰
: 异邦术士(民22-25章,民31:8、16,彼后2:15-16)
:藉着旧约时代的巴兰比喻有相似行为的假牧者 (何 12:10)
民31:8、16
【民31:8】在所杀的人中,杀了米甸的五王:就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴,又用刀杀了比珥的儿子巴兰。—因为以色列的百姓因异邦女子行淫,受到瘟疫而死的原因是巴兰把这个主意告诉巴勒
【民31:16】这些妇女,因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
巴兰:异邦术士(民22-25章,民31:8、16, 彼后2:15- 16)➔实体:假牧者、地兽蛇某
巴勒:异邦摩押王→ 实体:异邦灭亡者、海兽地某
彼后2:15-16
【彼后2:15】他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知,——成为贪心的就会出现问题,巴兰明知是不合理的还说去问问神,最后神无奈的让他去了。神说除我以外没有别的神,在我眼中有高过神的吗,有问神啊,这个我可以做吗?我们应该把自己的事情做好才行,一定要让自己的心知道哪个是首位,哪个是次位。
【彼后2:16】他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。
5)祭偶像之物和行奸淫
祭偶像之物:撒但的教理(哈 2:18)
行奸淫: 以撒但为新郎,与撒但相交
【关于“祭偶像之物”新教牧者的非真理和新天地符合圣经的正确见证】
6) 尼哥拉党的教训和耶稣口中的剑
- 尼哥拉党的教训
: 灭亡者从撒但那里得到的假教理(注释)
- 遵守并接受尼哥拉党的教训
→ (背道)的行为
- 尼哥拉党
:启 2-3 章撒但一会的、撒但的座位、巴兰和巴勒、耶洗別
-耶稣口中的剑
: 通过耶稣的代言者得胜者见证的话语
-隐藏的吗哪
: 用比喻隐藏起来的天国奥秘的话语(启示话语)
(约6:51-58、启10章、太24:45-47)
※ 撒但的粮食: 启2章、17章的邪淫的葡萄酒即 善恶果假教理(注释)
约6:51-58
【约6:51】我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”
【约6:52】因此,犹太人彼此争论说:“这个人怎能把他的肉给我们吃呢?”
【约6:53】耶稣说:“我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。
【约6:54】吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。
【约6:55】我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。
【约6:56】吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。
【约6:57】永活的父怎样差我来,我又因父活着;照样,吃我肉的人也要因我活着。
【约6:58】这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”
【关于“隐藏的吗哪”新教牧者的非真理和新天地符合圣经的正确见证】
——要戒掉不好的粮食和思想,我们需要的是什么呢?想一想我们都做了什么?因为这样,因为那样,说的通吗?想着在审判台前的内容,把该扔掉的扔掉,吃该吃的
8)白石上写着的新名
-白石
:审判的话语(审判权),
拥有审判权的牧者(彼前2:4,约12:48)——耶稣成为了活石是因为把这道印在心里,再临时得胜的,新约翰。
-耶稣的新名
: 被耶稣视为新妇的得胜者即新约约定牧者的名字(赛62:2,启 3:12)——初临时耶稣是神的新名,再临时新约翰是耶稣的新名
启2:18-29
【启2:18】“你要写信给推雅推喇教会的使者说,那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说:
【启2:19】我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。
【启2:20】然而,有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。
【启2:21】我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。
【启2:22】看哪,我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。
【启2:23】我又要杀死她的党类(“党类”原文作“儿女”),叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。
【启2:24】至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人,我告诉你们:我不将别的担子放在你们身上。
【启2:25】但你们已经有的,总要持守,直等到我来。
【启2:26】那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。
【启2:27】他必用铁杖辖管他们(“辖管”原文作“牧”),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。
【启2:28】我又要把晨星赐给他。
【启2:29】圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。”
3. 写给推雅推喇教会使者的信(18-29 节)
1)那眼目如火焰、脚像光明铜的
:以圣灵体形式出现的耶稣(启1:14-15)
2)自称是先知的妇人耶洗別
-作为外邦王的女儿,鼓励(人们)侍奉敬拜巴力, 竖立偶像让(人们)去敬拜,杀死了众先知 (王上16:31,21:25)
- 启示录成就时:淫妇(启 17章),妇女(启14章)
□实体: 主管尼哥拉党的头领假牧者,管家教育院的地某
王上16:31、王上21:25
【王上16:31】犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻,又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻,去侍奉敬拜巴力。
【王上21:25】(从来没有像亚哈的,因他自卖,行耶和华眼中看为恶的事,受了王后耶洗别的耸动,——女人先让男人的心有了冲动,然后慢慢让他拜了偶像。我们一直顺着这样的心下去的话,神也会离开我们,即使穿上了全副军装去争战的话也不一定能得胜,没有穿上就跟人的女儿玩的话,就完蛋了
众仆人: 帐幕圣殿的七使者和众圣徒
偶像:从启13章的地中上来的兽所立的假牧者们
祭偶像之物:灭亡者们的非真理,即注释
3)床和大患难
床: 第二次的死(启21:8)——就像这世界看起来很好,但是终局是死亡
大患难:启示录全卷中记录的灾殃(启22:18-19)
4)杀死她的党类(儿女)
与灭亡者合而为一的帐幕圣殿的圣徒们——我现在是走到了哪个地步呢?是所属背道者、灭亡者还是救恩者吗
抛弃那些虽然是被拣选的百姓但是离弃神成为撒但所属的人(赛2:6,启11:2)
赛2:6
【赛2:6】耶和华,你离弃了你百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗【不能沾染世上的风俗(钱、异性关系),我们一定要充满神的风俗才行】,作观兆的,像非利士人一样,并与外邦人击掌。【东方的风俗会让我们的心败坏冲动,最终跟他们合一】
5)推雅推喇其余的人和撒但深奧之理
推雅推喇其余的人
: 没有学习撒但的教理、没有与撒但合而为一的帐幕的少数圣徒
启2:25
【启2:25】但你们已经有的,总要持守,直等到我来。
6)辖管万国的铁杖权柄
辖管万国的铁杖
:真理的话语和用真理的话治理万国的权柄➔永远的治理权(诗2:6-9,约 17:2、8)
诗2:6-9
【诗2:6】说:“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”
【诗2:7】受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今日生你。
【诗2:8】你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。
【诗2:9】你必用铁杖打破他们,你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”
⇒能够清楚地说明启2-3章的得胜者不是耶稣的內容
新天地的圣经实力(新41.7. 11)
启示录中耶稣数次说了要得胜(启2-3章),并约定了得胜的话会赐给他辖管万国的铁杖。所以这权柄是在得胜了的新天地这里,启10章展开的书卷是在看到听到启示录事件并作见证的(启 22:8、16)新天地牧者的肚子里。
7)晨星
晨星: 耶稣(启22:16)
说要把晨星赐给得胜者
: 意思是耶稣与得胜者同在——要来到耶稣这里,就是要来到得胜者这里,我们的心要跟得胜者说的话,所做的事情同在
4.启2章的实状(实体)
1)事件现场
: 大韩民国京畿道果川清溪山下的帐幕圣殿
2)耶稣拣选新约翰,指示他发送书信之事
: 成就在1977年秋天大韩民国清道县里桥附近
3)新约翰按照耶稣的指示给七个使者发送书信的时候
: 1979年
【结论】
虽然过了约 2000 年的岁月,但是此前启示录也没有成就, 也没有一个人明白。然而,如今启示录按照所记录的正在成就在我们新天地,要明白并相信这件事。现在神的百姓也在和仇敌争战。去往天国的路是又窄又小的,但是我们坚持到底争战得胜的话,天国和救恩就会来到。
并且,就像初临时听到并相信耶稣生命话语的人承受了天国和永生一样,在再临时的如今,相信并遵守见证耶稣所成就的启示录实状的启示话语的人也会得到天国和永生。 这是履行新约。阿们。
启2:15-16 给别迦摩教会的信
【启2:15】你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
【启2:16】所以你当悔改,若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。——我们一定要反思自己,反省自己才行,不能够天天只玩儿这文字游戏。这一时间是我们洗净衣服的时间,所以要悔改。
启2:23-26 给推雅推喇教会的信
【启2:23】我又要杀死她的党类(“党类”原文作“儿女”),叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。——我们只是嘴上说主啊,主啊就可以吗?神在查验我们的肺腑心肠,通过什么呢?通过我们的行为,我们是跟神的儿子一起玩儿了呢,还是跟人的女儿一起玩儿了呢?我们一起要反思一下自己。
【启2:24】至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人,我告诉你们:我不将别的担子放在你们身上。——当然,我们有关撒但的深奥之理,我们没有必要,我们没有必要知道那么多,对不对?有很多的,神与我们同在就可以了。
【启2:25】但你们已经有的,总要持守,直等到我来。——得胜又遵守我命令到底的人,我们天天学了这个启示录,可是为什么没有任何的改变呢?因为没有醒悟,所以才不会有改变。