种子、田地、树、鸟的比喻(2)

种子、田地、树、鸟的比喻（2）

本文：太 13：31-32

□ 总会长话语

神不把永生的果实给罪人（创3章）。如果在神里面过信仰的话，就要成就这书卷里的内容不是么？那么我问问各位。说第二种田地【背弃神话语的人，领受话语的时候当下欢喜，但因为试炼就背道了】是领受了话语后欢喜领受，后来遇到试炼和逼迫就否认了这话语（参考太 13：4，19-23）。这样的人会根据圣经里面的哪个章节受审判呢？就是会根据第二种田地的那话语（太 13：20-21）受审判不是么？所以大家作为初熟的果子不能再重新回到之前的样式了。

如果不能结实的话，他就不能成为好土，农夫再怎么撒了种子，如果不结果子的话也不行。

●太 13：31~32

31. 他又设个比喻对他们说：“天国【新天地12枝派】好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。

32. 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大， 且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上【天上的灵降下，我们与天上的灵合一】。”

1. 树的比喻

1）属肉的特性

●种子长大长成的

●鸟儿来栖息的地方

2）属灵的含义（真意）：

=（从话语的种子重生的內在的人（牧者））——我们要长成非常好的生命树，天上的鸟都喜欢来宿在我们身上

●（赛5：7） 犹大人：树

【赛5:7】万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或作“倒流人血”）；指望的是公义，谁知倒有冤声。

●约 15：1 耶稣 = 真葡萄树

【约15:1】“我是真葡萄树，我父是栽培的人。

2. “枝子”的比喻 = （门徒）

●约 15：5 你们（门徒）是枝子

【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

3. “叶子”的比喻 = （传道者）

●箴 11：28 义人：青叶 → 发旺

【箴11:28】倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。

●结 47：12 叶子 = 药材（治病）

【结47:12】在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”

※为什么说人是“药材”： 做的是引导属灵的病人来到真理面前得到医治的事工

4. “果子”的比喻

= （话语和用话语结出的圣徒）

●箴 13：2口所结的果子

【箴13:2】人因口所结的果子，必享美福，奸诈人必遭强暴。

●⭐（雅1：18） 我们：初熟的果子 → 用真道所生的——既然用话语而生，所以我们也要成为话语才行，有分母有分子，如果分母=分子，就等于一，分母是神的立场，是话语，我们也要成为话语，如果没能与话语合一的话，是不能与神同住的。我们既然用真理的话语所生，我们也要成为话语体才行。

【雅1:18】他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。

5. “飞鸟”的比喻 = （灵）

（1）神的飞鸟 = 圣灵（太3：16）

（2）撒但的飞鸟 = 恶灵（路8：5、12，启18：2）

※ “芥菜种”长为“树”——芥菜种，神的种子是有生命力的所以一定能长起来，被传讲的话会形成大的组织。

●天国话语被传开之后，会形成庞大的组织。

*※“鸟”来宿在“枝上”

●在神的话语上建立的教会，灵界的圣灵会降临并与之同在。

➔ 启21章天上圣城新耶路撒冷降临到新天新地，与人同住（太 13：31-32，启7：15，启21：1-3）——天上圣城新耶路撒冷降在新天新地。圣灵与人同住。启7：15，神的帐幕覆庇他们，他们就是新天地12枝派。

6. 两种树

1）神的树（生命树） = （神、耶稣、真牧者及其组织体）

●约1：1道：神

●约1：4道：生命

●路8：11 种子：神的话语

●约 15：1 耶稣：真葡萄树

●约 14：6 耶稣：道路、真理、生命——耶稣是生命树，耶稣所传讲的话语是拯救灵魂的生命的话语，是耶稣传讲的旧约预言成就的实状的话语

※各时代生命树的实体

●初临时

● 生命树：耶稣和 12 门徒——按照个体来看的话，每一位都是一棵生命树；按照组织来看的话，耶稣是生命树的本体，门徒们通过耶稣领受了种子，门徒们是枝子。

●果子：耶稣的真理，即生命的话语

【旧约成就实状的见证】——通过历史和教训无法分辨真假，唯一能区分真假的只有真理和实状，假牧者也会说预言，但是能区分的只有实状。通过成就的实状才能够区分真和假，能够见证实状的地方只有新天地！

●再临时

●生命树：启2：7 耶稣

●乐园【天国】中生命树的果子→ 得胜的——生出枝子，并且每月结十二样果子

●果子： 启 2-3 章 乐园中生命树的果子（启 10 章启示之道）

【新约（启示录）成就实状的见证】

2）撒但的树：善恶树 = （撒但、假牧者及其组织体）

●（但4：20-22）巴比伦王 = 树

【但4:20】你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见。
【但4:21】叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。
【但4:22】“王啊，这渐长又坚固的树就是你，你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。

●彼前2：9 王➟ 祭司

外邦的牧者：假牧者

●申 32：31-33

【申32:31】据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。
【申32:32】他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。
【申32:33】他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。

●启 18：2-3 巴比伦：鬼魔的住处

—>邪淫大怒的酒——属魔鬼的树：善恶树，假牧者

※ 各时代善恶树的实体

◎ 初临时

●善恶树：文士、法利赛人（太 23：33）

●果子：文士和法利赛人的谎话（约8：44）——遗传和人的诫命，见证的是出于自己的，见证的也是谎言

◎ 再临时

● 善恶树：淫妇和七头十角的兽

●果子：巴比伦（撒但组织体）的淫乱的酒——与撒但的灵交往，是撒但的粮食淫乱的酒

*※各时代生命树和善恶树的事工——善恶树胜了的话带来的是死亡，生命树胜了的话带来的是永远的生命

●初临时

●再临时——在我们想这话语是否正确的时候，神也会想我们，如果我们左右摇摆不定的话，神也会犹豫要不要把救恩给我们

虽然被逼迫的是正统，但是人更喜欢善恶树的组织，所以但4章记录的真的是绝，是众生的食物，并且辖管地极

【但4:20】你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见。
【但4:21】叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。
【但4:22】“王啊，这渐长又坚固的树就是你，你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。

●总会长话语——最上等的葡萄树是新天地，因为通达启示录

赛5章不是说这上等的葡萄树是以色列人吗？但是他们变质了， 接在了外邦野葡萄树上，所以本来100%是神这边的，但是因为嫁接在野葡萄树上合为一体，神的葡萄树成为了假树。启 22 章 中出现了生命树，今天我们新天地是通达启示录的上等的葡萄树。这上等的葡萄树是（拥有）最高真理的人们。既然说是上 等， 就是最高的真理，是这样的。